Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)   Philosoph

Professor für Philologie

Es war ein Januarmorgen des Jahres 1889 an dem Friedrich Nietzsche in Turin seinen Spaziergang entlang des Ufers des Po antrat. Dort musste er sehen, wie ein Kutscher sein Pferd brutal schlug, bis es zusammen brach. Als Nietzsche das Pferd umarmt, weint und zusammen bricht, ihn das Mitleid mit der gequälten Kreatur übermannt, beginnt sein endgültiger Bruch mit der Menschheit. Er verlässt damit den mit Blut und Leid getränkten Weg, auf dem der Homo sapiens als selbst ernannter Herr der Tiere, ja der gesamten Natur marschiert.

Vielleicht hat er einen Blick in die Hölle getan, die der Homo sapiens Milliarden Tieren täglich bereitet.

Vielleicht hat Nietzsche das Pferd um Verzeihung gebeten, für die unerträglich Schuld der Menschheit.

Vielleicht war es der wichtigste Moment im Leben von Nietzsche, bevor er dem Wahnsinn, seiner elf Jahre dauernden Umnachtung, verfallen ist.

Vielleicht hat er gesehen, was der Mensch wirklich ist.

Richard Dehmel  ( 1863 - 1920 ) Dichter und Schriftsteller

Von Zeit zu Zeit sagen Leute zu mir "wach auf, es ist nur ein Hund!" - sie verstehen nicht, warum man diese Wege zurücklegt, so viel Zeit und Gefühle investiert, oder die Kosten auf sich nimmt, die "nur ein Hund" mit sich bringt. Manche meiner stolzesten Momente verdanke ich "nur einem Hund." 

Viele Stunden sind vergangen in denen meine einzige Gesellschaft "nur ein Hund" war, aber ich fühlte mich nicht ein einziges Mal missachtet oder allein. Einer meiner traurigsten Momente wurden durch "nur einen Hund" hervorgerufen und an dunklen Tagen war es "nur ein Hund", dessen freundliche Berührung mir Wohlbefinden und die Stärke, um den Tag zu überstehen, brachte.

Falls du auch denkst, es ist "nur ein Hund", dann wirst du vermutlich auch Sätze kennen, wie "nur ein Freund", "nur ein Sonnenaufgang" oder "nur ein Versprechen".

Es ist "nur ein Hund", welcher das wesentliche aus Freund-schaft, Vertrauen und purer unverfälschter Freude in mein Leben bringt. "Nur ein Hund" ruft in mir das Mitleid und die Geduld hervor, die mich zu einem besseren Menschen macht.

"Nur ein Hund" bringt mich dazu früh aufzustehen, lange Spaziergänge zu machen und sehnsüchtig in die Zukunft zu blicken.

Deswegen ist es für Menschen wie ich es bin eben nicht "nur ein Hund", sondern eine Verkörperung aller Hoffnungen und Träume für die Zukunft, geliebte Erinnerungen und der pure Genuss der Gegenwart.

"Nur ein Hund" zeigt was gut an mir ist und lenkt meine Gedanken ab. Ich hoffe die anderen Menschen können eines Tages verstehen, dass es nicht "nur ein Hund" ist, sondern etwas, das mir Menschlichkeit verleiht und mich zu mehr macht als nur "ein Mensch".

Also wenn du das nächste Mal den Satz "nur ein Hund" hörst, dann lächle, weil sie es "nur" nicht verstehen. Wenn du in seine Augen blickst, lässt du all deine Ängste, Sorgen, Traurigkeit und Probleme zurück, denn Hunde geben uns die Flügel, die wir nicht haben und niemals haben werden. 

Adalbert Stifter  ( 1805 - 1868 )

"Mein größerer Hund erkrankte vor zwölf Tagen. Anfangs hielten wir es nicht für bedeutend, weil das Tier bisher ausnehmend gesund war; aber nach einigen Tagen wurde die Sache bedenklich, ich kam in große Unruhe undpflegte das Tier, wie man fast einen Menschen pflegt, ich stand nach Mitternacht auf und heizte ihm in meinem Zimmer, das ich ihm eingeräumt hatte, ein. So tat ich es auch heute morgen um zwei Uhr. Das Tier ging noch auf mich zu und wedelte. Es hatte, damit es sein Wasser finden könne, ein Nachtlicht im Zimmer. Heute um siebeneinhalb fand ich es tot. Es wurde im Garten der Gebrüder Kaindl begraben. Ich habe aus Kummer mehrere Tage nicht gearbeitet, und es dürften noch drei bis vier Tage in Betrübnis vorübergehen. Man kann das an mir sehr tadeln; aber ich sag: Wenn es Gott der Mühe wert achtet, ein Tier mit so kunstreichen feinen Werkzeugen auszurüsten, wenn er ihm eine ganze Kette von Lebens-freuden und Glückseligkeiten mitgab, so dürften wir es derMühe wert achten, diesem Dinge einige Aufmerksamkeit zu schenken! Und das gestorbene Tier hatte nur einen einzigen Lebensinhalt, in dem alles andere aufging: Liebe zu mir! Es hat mich in neun Jahren nie gekränkt, nie beleidigt, und in seiner Krankheit hätte es manchem Christenmenschen zum Beispiele dienen können. Nicht einen einzigen Seufzer stieß es über sein Leiden aus. Es war ihm genug, wenn ich im Zimmer war und freundlich zu ihm sprach, und es litt geduldig. Ich habe ihm diesen einzigen Trost, den es hatte, nicht entzogen und blieb stets bei ihm.

  Mein Hund ist gestorben  -  Pablo Neruda

Ich begrub ihn im Garten neben einer alten, verrosteten   Maschine.

Dort, nicht weiter unten, nicht weiter oben, wird er sich einmal mit mir vereinen.

Jetzt ist er weg, mit seiner Haarfarbe, seiner üblen   Erziehung, seiner kühlen Nase.

Und ich, Materialist, der nicht daran glaubt, dass es den   verheißenen himmlischen Himmel für irgend einen   Menschen gibt, glaube für diesen   Hund oder für jeden Hund an den Himmel, ja ich glaube an einen Himmel, in den ich nicht komme, doch wo er mich erwartet, seinen Fächerschwanz schwenkend, damit es mir bei der Ankunft nicht an Freundschaft fehle.

Ach, ich will nicht von der Traurigkeit reden, dass ich ihn hier auf Erden nicht mehr als Gefährten habe, ihn, der mir niemals ein Diener gewesen ist.

Nein, mein Hund schaute mich an, schenkte mir die Aufmerksamkeit, die nötig ist, um einen Eitlen begreifen zu lassen, dass er als Hund, mit diesen Augen, reiner als die meinen, die Zeit verlor, doch er schaute mich an mit dem Blick, der sein ganzes sanftes, zottiges Leben für mich bereit hielt.

Sein verschwiegenes Leben, dicht bei mir, ohne mich je zu belästigen und ohne irgendetwas von mir zu verlangen.

Fröhlich, fröhlich, fröhlich, wie die Hunde glücklich sein können, einfach so, mit der Unumschränktheit unverschämter Natur.

Zwischen uns gab es keine Lüge.

Was ist das, wenn einem Menschen ein anderes, nichtmenschliches Lebewesen durch intensive Begegnung auf der Gefühlsebene zum individuellen, unverwechselbaren und somit auch schwer ersetzbaren Lebensgefährten wird? Eine Verbindung, die sowohl einseitig als auch beidseitig möglich ist und nur auf Erleben und Fühlen aufbaut, also Fähigkeiten, die sowohl schon beim Kleinkind als auch bei Säugetieren möglich sind. Diese Annäherung kann spontan, aber auch in einem langen Prozess entstehen, oder mit einem schicksalhaften Erlebnis eingeleitet werden. Bei allen langsamen Prozessen ist fast immer Mitgefühl im Spiel (zu dem auch Tiere fähig sind). Ein Sonderfall in den Mensch-Tier-Beziehungen ist offenbar die Beziehung eines Hundes an seinen oft selbst gewählten Menschen. Konrad Lorenz, der bekannte Verhaltensforscher schreibt dazu:

 "Einer der wunderbarsten und rätsel-

haftesten Vorgänge ist die Herrenwahl eines guten Hundes. Vielfach, oft innerhalb weniger Tage, entsteht plötzlich eine Bindung, die um ein vielfaches fester ist als alle, aber auch alle Bindungen, die zwischen uns Menschen je bestehen. Es gibt keine Treue, die nicht schon gebrochen wäre, ausgenommen die eines wirklich treuen Hundes."

  Kinder und Hunde wissen ja nicht selten eine geheuchelte Anteilnahme und Zärtlichkeit zu durchschauen. Menschen, die eine sehr tiefe Partnerschaft zum Tier in ihrem Wesen tragen, sind aber nicht etwa animalische, sondern eher naturhaft geistige Personen. Die Fälle, in denen Menschen ihr Leben riskieren, um ihren Hund zu retten und es dabai auch oft genug verlieren, sind zahlreich. Für ihre Umwelt meist nicht verständlich, legen sie Zeugnis ab, von einer Verbindung jenseits aller gängigen Vorstellungen. Es gibt sie eben, die uneingeschränkte positiv zu bewertende Liebe zum Hund und sie ist umso wertvoller, je selbstloser sie sich von Seiten des Menschen darstellt.

        Der  Philosoph, mit seinem Pudel Alma 

"Man sehe nur, wie unser christlicher Pöbel gegen die Tiere verfährt, sie lachend tötet, martert oder verstümmelt. Seine Pferde im Alter bis aufs Äußerste anstrengt, um das letzte Mark aus ihren Knochen zu arbeiten, bis sie unter seinen Schlägen erliegen. Man möchte wahrlich sagen: die Menschen sind die Teufel auf der Erde und die Tiere ihre geplagten Seelen". Schobenhauer hat die Idee des Tierschutzes nicht erfunden. Das erste Tierschutzgesetz, der sogenannte Martins´s Act, war bereits 1822 in England erlassen worden. Tierschutzvereine bestanden bereits in mehreren deutschen Städten. Schopenhauer gehörte 1841 zu den Mitbegründern des Frankfurter Vereins. Er hat aber die Tierschutz-Initiativen, indem er sie mit einer ethischen Grundlage ausstattete, entscheidend gefördert. Auf viele seiner Zeitgenossen machte es einen tiefen Eindruck, dass nunmehr ein Denker sich eingehend mit dem Problem Mensch und Tier beschäftigt und das Mitleid mit den Tieren als etwas Natürliches betrachtet. Sie empfinden es als eine Befreiung, es mit einer Ethik zu tun zu haben, die den Empfindungen ihres Herzens entspricht.Zu seiner Zeit war A. Schopenhauer mit seiner Tierethik ein Rufer in der Wüste. Aber, er war einer der wenigen, die dafür sorgten, dass sich die Wüste belebte.

Albert Schweitzer - Alles, was Du tun kannst, wird in Anschauung dessen, was getan werden sollte, immer nur ein Tropfen statt eines Stromes sein. Aber es gibt Deinem Leben den einzigen Sinn, den es haben kann und macht es wertvoll. Das Wenige aber, das Du tun kannst, ist viel - wenn Du nur irgendwo Schmerz, Weh und Angst von einem Wesen nimmst, sei es Mensch, sei es irgendeine Kreatur.